6月12日下午，马克思主义与当代中国论坛之一百八十三期在文理学部教一107室举行。南京大学哲学系教授、博士生导师、研究生院副院长张亮应邀作题为“关于西方‘马克思学’的当代中国省思”的学术讲座。金沙9001cc以诚为本首页杨礼银教授主持讲座。金沙9001cc以诚为本首页李高荣副教授、郭延超老师与部分博士生、硕士生和本科生参加了讲座。

讲座伊始，张亮教授首先和大家分享了其进入西方“马克思学”研究的时代背景和个人际遇。

接着，张亮教授以清晰的思想脉络、生动的学术故事和幽默的语言从五个方面对西方“马克思学”展开了精彩讲解。

一是重新凝聚西方“马克思学”定义域的当代中国共识。张亮教授认为，所谓西方“马克思学”，是指 19 世纪 90 年代以来西方发达资本主义国家的学院派学者对马克思恩格斯生平、著作、思想的学理性研究。这种研究并非完全中立的“科学”，而是具有一定的意识形态性。

二是全面把握西方“马克思学”潮流演化的复杂机制。张亮教授指出，影响西方“马克思学”发展态势主要有两大要素，即社会历史因素和学院因素。具体而言，一方面，国际社会主义运动的发展态势及其与资本主义的斗争形势是决定西方“马克思学”潮流演化基本走向的社会历史力量。另一方面，西方学院传统的流变与同时期西方“马克思学”的潮流演化具有联动关系。

三是西方“马克思学”学术史流变及其当代走向的再测绘。张亮教授将西方“马克思学”发展史界分为五个阶段：19世纪90年代至1917年十月革命前是西方“马克思学”在黑暗中悄然萌发的“史前史”阶段，1917年十月革命后至1947年冷战开始前是西方“马克思学”的形成阶段，1947年至 1991年的冷战时期是西方“马克思学”发展的“黄金时代”，1991年冷战结束至2008年世界金融危机爆发前是西方“马克思学”的退潮期，2008年世界金融危机后西方“马克思学”进入了一个可能迎来实质性重组的机遇期。

四是客观评估作为学术传统的西方“马克思学”的学术史地位。张亮教授从四个维度对西方“马克思学”学术史地位进行了评估：其一，西方“马克思学”是且仅是全球马克思恩格斯研究学术共同体的一个重要成员；其二，西方“马克思学”是马克思恩格斯研究规范性方法的先行者；其三，西方“马克思学”是马克思恩格斯研究发展史上的重要提问者；其四，西方“马克思学”是马克思恩格斯文献编辑出版的重要参与者。

五是奋力开创中国马克思恩格斯研究新局面。张亮教授认为，在西方“马克思学”逐渐式微的趋势下，“马克思学”的重心将向中国转移。为此，他对我国当下马克思学研究提出了如下四点建议：始终坚持以马克思主义为指导，持续加强马克思恩格斯文献的编译出版，注重发掘、构建中国自身的马克思恩格斯学术传统以及保持与其他研究传统的交流对话。

讲座最后，围绕“西方马克思主义与西方‘马克思学’的差异”“论文选题过程中如何处理‘经典’与‘时髦’关系”以及“本雅明为何没能成为张老师重要研究领域”等问题，张亮教授与现场师生进行了热情的交流与分享。对此，师生们一致表示受益匪浅。（文字：杨林）